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Ni Putes Ni Soumises : un appareil idéologique d’Etat

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Coupée du terrain, sans base sociale réelle, politiquement opportuniste mais "bon client" médiatique, l’association présidée par Fadela Amara a gagné sa reconnaissance institutionnelle en produisant un discours stigmatisant des banlieues et de leurs habitants.

Pas de quartiers pour Arlette Chabot !

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Suite aux propos d’Arlette Chabot, qui a déclaré, le 4 juin, que "la culture banlieue entre dans le débat politique. Tous les coups sont permis", des militant-e-s, artistes et journalistes banlieusard-e-s réagissent.

Les bronzés font du ch’ti, entretien avec Dias et HK du MAP

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CULTURES POPULAIRES. Au Ministère des Affaires Populaires, on appelle un chat un chat, un SDF un SDF et un précaire un précaire, on évoque sans fausse pudeur l’islamophobie et le passé colonial de la France, on « accuse l’école de cultiver l’ignorance » sur ce passé, et on tape sans retenue sur « la gauche-caviar, maffieuse, paternaliste et vicieuse » ou sur des policiers qui « nous prennent pour des cobayes » et « se prennent pour des cow-boys ».

Les bandes vues de l’intérieur

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Les "bandes" des quartiers populaires remplissent la chronique médiatique. Pourtant, on les connaît peu. Marie-Hélène Bacqué et Lamence Madzou co-publient un ouvrage composé de deux textes, "J’étais un chef de bande", récit autobiographique de Lamence Madzou, ancien « chef de gang » et « Voyage dans le monde des bandes », enquête et commentaire sociologiques de Marie-Hélène Bacqué. Nous en publions quelques extraits.

Le "Bizness" : une économie souterraine

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LIVRES—Enquête à Mantes-la-Jolie auprès de jeunes pratiquant recel et vente à la sauvette : les dimensions marchandes et non marchandes de l’économie souterraine s’entremêlent inextricablement. 22 juillet 2007.

La banlieue dans le néo-polar : espaces fictionnels ou espaces sociaux ?

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Quelle est l’image des banlieues véhiculée dans les polars ? Relève-t-elle de la fiction, de la réinvention ou de la peinture sociale ?

Les services publics au concret

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Quelles sont les représentations des services publics et les attentes à leur égard dans les quartiers populaires des banlieues françaises ?